【党史微讲堂】《宣言》中文翻译第一人是他

  在建党的思维理论预备中，《宣言》起了十分重要的效果。1920年2月，陈望道为翻译《宣言》，隐秘回到浙江义乌自己家中。他在悉心翻译时，把粽子蘸着墨汁吃掉却浑然不觉，还说：“够甜，够甜的了！”“真理的滋味十分甜”，这显示了我国的者对马克思主义救国真理的渴求，对抱负的坚决信念。1920年8月，《宣言》中文全译著出书，成为马克思主义在我国传达史上的一件大事。

  勇当播撒真理种子的“种火者”。在战火纷飞的时代，许多民国初年的风云人物都对《宣言》这本书感兴趣，也有很多精彩文段的翻译，可是却没有一本完好的译著供国内有识、有志之士进行阅览。1920年，陈望道埋头苦干，“费了往常译书的五倍功夫”，在两条长凳加一块木板组成的桌子上，依据日文版、英文版彼此对照才将《宣言》完全翻译成中文。《宣言》的文字量不大，但其翻译确是不容易的，它要求译者不只要有极专业的言语才能，还要有极强的世界政治、经济、前史等理论功底，更要有胆量与勇气对资产阶级进行严峻批评，才能够让这一思维巨作在我国问世。而陈望道作为真理种子的“种火者”是英勇的，即使是面临，他也曾先后以佛突、晓风等笔名来作为《宣言》的译者进行署名。其时年仅29岁的陈望道以自己的才调和勇气将《宣言》初次以正文全译著的办法与我国的有志青年碰头，给遭受劫难的中华民族带来了期望的火种，为我国革新作业展开指明晰前行方向。

  伴随着思维在我国大地上广泛传达，我国擎旗启航“动身”。1936年，在承受埃德加·斯诺的采访时答复：有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的崇奉。这三本书是：《宣言》，陈望道译，这是用中文出书的第一本马克思主义的书……1949年，周恩来在全国第一届文代会上对陈望道说：“望道先生，咱们都是您教育出来的。”回忆说：“从这本书中，我了解是干什么的，是怎样的一个党，我准不预备牺牲于这个党所从事的作业，经过一段时间的深思熟虑，最终决议参加，一起也预备牺牲于党的作业。”这本书于1920年8月首印1000册，9月再次加印，到1926年5月白搭印了17版了，在其时的政治环境下，这本书在引领我国新思潮中发挥了严重影响力，印证了“理论一经把握大众，也会变成物质力气”的结论。

  甘当跟随的据守者。陈望道在日本留学期间就接触到马克思主义。回国后，阅历了五四运动的陈望道深入认识到单单依托实业救国这条路途是走不通的，有必要进行社会变革。假如不进行准则的底子变革，那么悉数改进办法都是徒劳无功的。1920年，陈望道在译完《宣言》后，以为“真理的滋味十分甜”，尔后他一向据守马克思主义，终身未变。

  在五四运动中，陈望道与陈独秀、李大钊以《新青年》《醒悟》为阵地，与其他社会主义门户进行坚决奋斗，而且经过对其他社会主义门户的有力反击，愈加坚决地扛起了马克思主义这面大旗，招引了一大批前进青年进入马克思主义阵营。“对悉数‘五四’今后以‘新’为名的新什么新什么的刊物或建议，不久就有了更高的判别的绳尺，也就有了更精的区分，不再浑称为新、浑称为旧了。这更高的区分的绳尺，就是马克思主义。有了马克思主义，便有了正确的态度、观念和办法……”陈望道确定马克思主义是真理的更高区分绳尺，坚决崇奉，不受其他思潮所打乱，用马克思主义剖析实践问题，并充沛的发挥其酷爱马克思主义的热情，继续翻译马克思主义其他作品，如《幻想的和科学的社会主义》《马克斯底唯物史观》《劳农俄国底劳作联合》等文章，而且发挥其大众发动才能，向大众宣扬思维等，甘心作为跟随的据守者，为奋斗终身。

  敢当忠于党的作业的饯别者。陈望道以马克思主义为崇奉，愿意为奉献自己的悉数力气，勇于一生以实际行动饯别对党的忠实与寻求马克思主义的崇奉。1920年，陈望道与陈独秀等人组成了马克思主义研究会和上海前期安排，实际上为后来我国的建立做了足够的筹备作业，所以他也是我国前期创始人之一。一大后，他中选上海当地委员会书记，肩负起上海当地党务作业的重担。此外，他仍是社会主义青年团前期负责人之一与前期工人运动的重要发起人，办女校、夜校、外国语校园等，经过工会展开工人运动，做好宣扬煽动作业，启示工人阶级的奋斗醒悟。在革新时代，陈望道将自己的存亡置之不理，先后执教上海大学、中华艺术大学、复旦大学，出色完成党交给的使命，为党培养出一批批优异的救国前进青年。当抗日战争迸发后，他一直走在抗日救亡的前哨。解放战争时期，他参加组成“大学教授联合会”，在党安排的领导下，活跃解救被拘捕的前进作家和学生。新我国建立后，他担任复旦大校园长，坚持“为教育作业是万古长存”的教育办法的理念，将党的知识分子方针执行到位，使复旦大学快速进入一流学府的不但，为社会主义建设培养了接班人。