记住小时分送年，母亲会找出一只要些时代了的长方形木盘子，用于端菜。这个盘子浅栗壳色，洗洁净后，正面有“积庆有余堂”五个字，现在这个盘子不知扔到哪里去了，蛮惋惜的。据我所知，我家祖上并不是殷实人家，撑死也只要小康水平，但是祖上也一直在灌注“有余”的理念，教育后代要节省，要为家庭傍门，为后代傍门。
在一代一代的以身作则下，宁波人耳濡目染地就有了稠密的堆集认识和危机认识，“积谷防饥、养儿防老”是宁波人的遍及主意和持家理念。
民国时期，大批宁波人涌往上海学生意、经商。在上海除了保持低水平的生活必需开支外，辛辛苦苦赚来的钱大部分都堆集下来，一方面用于扩展生意的投入，另一方面寄回老家，或赡养爸爸妈妈，或置买土地、制造房子，以备生意如果失利后有条后路，不至于败尽家业，穷途末路。
相同，二十世纪八十时代之前，除农民和从戎的外，一般在机关或企业作业的人，工资收入为30元-50元，即便这么低的收入，每个人也会从牙缝里挤出10元-25元，即三分之一到二分之一，用于储蓄，备作患病、婚丧、灾祸等急需之用。
乡村家庭积钱最大的意图是造屋买房。造屋买房倒不是为自己住得宽阔些，首要是为了子女特别是儿子的婚姻大事。假设没有婚房，男的就只要打光棍了。所以，爸爸妈妈心中必定有个造房梦，平常必定节衣缩食，然后辛辛苦苦堆集十几年，建起一幢像模像样的房子。待儿子娶了媳妇住进新房，做爸爸妈妈的依然住在旧房子里。
城市里也相同，生儿子的家庭早就计划着买第二套房了，并且还考虑儿子成婚后有了孩子，做爷爷奶奶的怎样便利照料，所以房子要买离自己的住处近一点的。独生女家庭，爸爸妈妈也为女儿买房子，但好多人买的时分心态不相同，首要是忧虑搏命女儿找的目标经济条件欠好，买不起房，女儿受委屈。
对有钱人来说，买屋造房仅仅沧海一粟，何足挂齿。许多人挑选了保藏，并在保藏堆集到某些特定的程度后，兴办艺术馆、博物馆，既让社会群众同享文明艺术，又完成了财物实物化、增值化，给后代留下了名贵的、能够代代相传的文明财物。
提到保藏，宁波人有悠长的前史和光荣传统，一个不远不近，距今400多年的典型，便是明嘉靖年间的兵部右侍郎范钦。他建起了我国现存最早的私家藏书楼天一阁。
看样学样，今世宁波涌现出一批醉心于保藏的企业家、艺术家。华茂美术馆，是徐万茂先生在保藏方面的大手笔。吴氏父子兴办的千工甬式家具博物馆别有特征，儿子吴圣东、吴圣超两兄弟是甬式家具制造技艺市级非遗传承人，与父亲吴慈接力保藏老家具，整一个完好的进程已有30年之久。
像吴圣东兄弟这样使用自己的手工专长，结合从事的职业，建立博物馆的，在宁波还真不少，如陈明伟的紫林坊艺术馆、裘群珠的金银彩绣艺术馆、张德和的德和根艺美术馆、何晓道的十里红妆博物馆、施珍的越窑青瓷艺术馆等。
近十余年来，跟着宁波群众文明的遍及开展，一批艺术人才敏捷生长，美术馆、书画院遍地开花。如2016年8月敞开的甬曹铁路宁波车站纪念馆，常常举行各种艺术展览，已俨然成了江北区的重要文明地标。
宁波海曙区的月湖美术馆也是一家民营美术馆，坐落在月湖景区内，使用的是晚清修建、市级文保点杨宅，即宁波闻名教育家杨菊庭的住所。
这些博物馆、艺术馆的兴修让优异的地域民间传统文明得到了传承，极大地丰厚了宁波人的文明生活。
