甲骨文的神字既是象形字又是领会字，假如你具有现代力学、天文学和宇航常识，一起熟知造字的原理——文字来源于简笔画，你会惊奇地发现甲骨文的神字竟然是画的从地心至月亮的宇航线路图。字的最上部是一个有缺口的圆，表明月亮，为什么呢？在地球上咱们用肉眼能看到的两个最大的星球便是太阳和月亮，一般简笔画用圆圈代表太阳，而每个月月亮都有阴晴圆缺的改变，所以古人用有缺口的圆圈代表月亮。
字的中心部分是歪斜的反S形，与现代地球至月球的宇航轨道何其近似呢？从轨道可看出地心宇航器从地球外表动身也受引力限制，先是顺着地球自转方向爬高，然后至外太空逐渐脱离地球轨道再进入月球轨道。
从航天轨道能够精确的看出，地心的宇航器比当今地上人类的宇航技能要先进得多，不象咱们地上人类的技能需求绕轨道N圈加快而是直接加快脱离地球引力。字的最下面是从地心到地上的翱翔轨道，懂点力学常识的人都知道从自转的地球球心到地上只需逆着自转方向飞才是最短的间隔。 从甲骨文的神字能够剖析到，在地球的球心存在高度发达的文明。在我国的上古神话中很多当地都有记载地球和月球间的战役，曾经咱们地上人类都以为是神话故事，神话反过来便是话神，便是古人对神的活动的记载。 一般炼气功炼得好的人在第一次过关（一个气功大师语：曩昔得道成仙的人过来帮你提高）之前都会过“天人境”，便是人的心神在夜里出游到地心，在地心环境中巡游、探究。我在读大学的时分也有屡次如是的清明梦境，发现那个当地直径有几百公里的规模，天空是半球形的、固态物质，宣布不太亮堂的宝蓝宝蓝的光。
那儿的山形很美很巨大，形致有些类似于桂林阳溯一带的山形，仅仅挺立俊美得多；这样的山形很象佛经中描绘的须弥山，在须弥山的背面是山连着山，乌黑乌黑的只看到山影的堆叠，很象佛经和道经中所讲的幽冥国际，在那种场境中让你望而生畏，没有一丝飞进去探究的愿望。
山的这边是平原地带，有地步，有散落在田园里的平房式的房子，房子四周都长着巨大翠绿的树木，看起来比地上都要巨大得多，从视觉上比较大约是地上正常高度的一倍半；我在山的这边的空中巡游，发现如似的生态美景中也有密密的电线杆和犬牙交错的电线，我想寻觅水源，毕竟未曾发现，天空中也没有一丝云彩。 我每一次做这样的清明梦，都是从须弥山的这边的郊野里的相同一段路上开端，在这样的明晰梦境中我发现身体四肢齐全，仅仅看不明晰，是有点通明的含糊的身影，我每次都是只走一点路，然后跃跃然打开双臂依心念翱翔在这境里的空中；之后我查阅佛经和道经，人在那样的境里身体是化身（自已依心力改变出来的）；假如用现代科学观念来看，人在那儿心神也融进了那儿的物质场，就像咱们投胎到地上，便有了爸爸妈妈给你的一个身体 ，咱们是胎生的便有了爸爸妈妈，假如在其他的境是化生是否就没有爸爸妈妈呢？呵呵，梵学、道学也没能给出答案。 我猜测，在地上上经常会观察到UFO现象，有没有或许是其他时空的修道才智生命的灵体来地球过境的呢？从西方的UFO研讨大师的定论来看，这种估测十分有或许。假如我在地心邀游的时分不小心被地心人从窗户里观察到，必定也会惊呼“从地表的UFO来了”！而咱们心神在那个时空能翱翔是由于那儿的低空重力为零，只需有一丝推力（这便是灵力）就能翱翔，但到了必定的高度就飞不上去了，我明晰的记住我飞向须弥山的山之巅时竭尽力量也只能飞到山顶之上空中不远处。 佛经记载在须弥山的半山山洞里住着阿修罗，也是道经中所讲的鬼仙，是尘俗传说中的阴神，他们掌管着地心国际的幽冥国际（那是真实的阴间）和咱们地上人类的寿数，这儿面有没有科学的依据呢？有！在人的心窝里边的胸腔中有一团发白色光的光球，外表是规矩的细碎的三角形组成的圆面（人在气功过关的时分，在松果体被一束白色光柱激活的情况下可透视到），是人的逻辑信息场，西方科学家称之为生物量子计算机，是操控大脑机能，并通过中庭部位的细密的神经元安排中的纤细管道中的量子态物质（古代道学中称之为元阳）和谐五脏机能。一般不修炼气功的人，这个部位出体，人就会逝世，而修炼气功的人这个部位出体叫阴神出体，是为后续的修道铺平了路途；有少量精明的白叟也有这方面的体领悟知道。【补述：甲骨文的神字与英文god（天主，神）的第一个字母G的原始写法根本共同；在人类的文字来源阶段，地球上的人类的文字应当是相通的；从甲骨文的神字来剖析，假如将其看成是地心至月球的宇航线路图，其角度应当是站在南半球的空中，地心至地上的出口也应当是在南半球；而当今国际有代表性的人类学家的研讨成果是：人类来源于南半球。】
甲骨文的“仙”字有三种写法，第一种写法完全是简笔画写法；文字的上部画着一个飞着的人，下面画的是山；一般的人很难了解，以为进入山中去修炼就能成仙了，后世更有文字学家将仙了解为傍山而居，其实是彻里彻外的错误，是对道（仙）学的错误知道。
甲骨文的“仙”字的第一种写法其实是描绘的一种清明梦境（便是做很明晰的梦），是气功修炼到必定的功夫，人的心脑部分的信息体结丹之后在梦中到另一个时空漫游，此处的山是指须弥山（存在于高维国际，曩昔讲是灵界，现代物理学称为量子国际），而不是实际中的山；我国古代的道学以为，在清明梦境中，假如人的纤细身（人的心脑部分的信息体结丹漫游到另一时空靠念力聚合起一个量子态的身体）能飞越须弥山的山顶，人就能成仙（当然，这儿的仙的境地和功力比鬼仙高，比人中仙低）；
至于有没有道理，要靠自已去实证，笔者讲有道理一般的人又不会信任，由于这不归于显科学的类别，而是归于宗教哲学的试验认知系统，需求事必躬亲。
甲骨文的“仙”字的第二种写法仍是简笔画，既有象形成份，又有领会的成份；字形的上部中心画的是中丹田之气结丹的丹体，宣布白色光，外表是规矩的细碎的三角形组成的流线型弧面。左右两头是对称的人形，意思是灵体结丹后能够交流阴阳两界；字形的下部画的是三个飞人，意为三神（第一次气功过关时看到三种不一起空的高维才智莅临）朝贺。
全体意思便是人修炼气功到了必定的高度会过玄关，过玄关时会透视到人的发白色光的中丹田结丹体，一起看到阴神、阳神、本位神三仙莅临。假如你验证到这种场景，那你就成仙了。当然，这儿的仙是指人中仙。
甲骨文的“仙”字的第三种写法仍是简笔画，最上面画的是下丹田之气结丹体，是个丹花，不是固定不变的形象，因人而异，是修道士意图念通过N年刻画出来的；现代量子科学已实证到：人的意念对量子态的物质起作用。
字的下面左右画了两个飞人，古代称之为阴神、本位神，中心阳神部位变成了闪电形象，意思是人的阳神遭到雷击。
这个字在仙学的分类上归于地仙层次，一起也阐明从出下丹到修成地仙要阅历一段进程和苦难。
